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GUÍA 3 RELIGIÓN DÉCIMOS Y ONCES 2021

  • Foto del escritor: jairocas273
    jairocas273
  • 4 mar 2021
  • 4 Min. de lectura

LA ONTOLOGÍA DE DIOS "UN INTENTO POR TERRENALIZAR UNA CREENCIA EN UN SER QUE DESBORDA TODA COMPRENSION HUMANA"


¿Qué o quien es Dios? ¿En que pensamos los seres humanos cuando usamos la palabra Dios?

es normal que cuando hacemos uso de esta palabra los seres humanos pensemos en un ser que está más allá de los límites de nuestra comprensión, a menudo también nos enfrascamos en discusiones a propósito de su naturaleza, si tiene por ejemplo emociones y sentimientos similares a los humanos, si piensa como nosotros con la misma lógica, si tiene alguna forma etc. El caso es que siempre terminamos en un callejón sin salida y al respecto hasta ahora nadie tiene la última palabra.

El concepto tradicional de Dios

En el ámbito judeo, cristiano, islámico que comprende medio oriente y occidente (Europa y América) usualmente Dios es concebido como un ser al cual se le atribuyen características como las siguientes

a. El creador del universo

b. El absolutamente libre

c. Un ser omnisciente (todo lo sabe y todo lo conoce)

d. Un ser todo poderoso (posee poder ilimitado)

e. Es la infinita bondad por eso siempre hace el bien

f. Es infinito y eterno

El concepto de lo divino: Las personas que piensan que un Dios es un ser, sin importar en cuantos Dioses crean, reciben el nombre de TEISTAS, porque para ellos es un ser o seres que existen con independencia de la creación.

El concepto no- realista: hay personas que creen que cuando alguien habla de Dios, realmente no están hablando de un ser como tal, sino más bien de una especie de concepto abstracto en el cual los seres humanos proyectamos nuestros más altos valores e ideales morales, según ellos, Dios No es una realidad que pueda existir con independencia del ser humano; así las cosas el lenguaje religioso es sólo una manera de proyectar por medio de palabras nuestro sentir de querer proyectarnos como seres espirituales que trascienden la muerte venciendo el inexorable paso del tiempo. Sin embargo aceptar el no- realismo es también aceptar que Dios no es nada de lo que tradicionalmente se piensa y se dice que es.

El concepto del ateísmo: Los ateos son aquellos que definitivamente no admiten ni remotamente la posibilidad que pueda existir un ser llámese Dios o Dioses, aunque en principio los ateos no transforman el concepto tradicional, ya que admiten que si fuera posible la existencia de un ser de tal naturaleza muy seguramente tendría todos los atributos que le imprimen a dicho ser los teístas.


Critica a la visión antropomórfica de Dios: en el siglo VI A.C. Jenófanes manifestaba: "Los tracios dicen que sus dioses son rubios y de ojos azules, los Nubios en África encambio dicen que los Dioses son de piel negra con pelo crespo. De igual manera si los bueyes y leones pudieran hablar y tener creencias religiosas como nosotros seguramente los pintarían a su imagen y semejanza".

lo curioso es que ahora en pleno siglo XXI seguimos teniendo la misma visión antropomórfica, que hace mas de 2.000 años tenían las culturas. y si como sabemos hoy en día la posibilidad de que puedan existir muchas otras culturas en otros planetas, con diferencia biológicas significativas compartiendo únicamente un hecho común de ser seres racionales, bueno si Dios es el creador del universo también fue el creador de estas creaturas, luego la pregunta lógica sería ellos fueron hechos a su imagen y semejanza o lo fuimos nosotros o ningún ser inteligente en el universo lo fue. aquí sucede algo muy similar a lo que pasó en el siglo XVII, cuando el hombre Europeo creía que ellos fueron hechos a imagen y semejanza de Dios, y que los africanos no eran humanos por el hecho de no parecerse en nada al hombre Europeo, porque ¿ Cómo iba Dios a crear un ser humano con rasgos tan diferentes si Adán y Eva fueron hechos blancos? en conclusión los africanos no eran humanos y no tenían alma, eran sólo animales parecidos en ciertos rasgos a los hombres Europeos quienes si fueron hechos a imagen y semejanza de Dios.

Dios como ser trascendente: Aquellos que piensan en Dios de esta manera, dicen que no se puede pensar en él como pensamos en la existencia de un árbol, o cualquier otra cosa en el universo, ya que él no solo es la posibilidad de todo cuanto existe, si no también de todo lo que aún no existe, de lo que podría llegar a ser o lo que algún día llegará a ser. desde esta perspectiva Dios está más allá de la existencia y de la no existencia.

por razones similares, algunos filósofos han llegado a pensar que NO tiene sentido decir que Dios es un ser, abandonando el teísmo, pues nuestro concepto de ser es limitado, aplicable a seres finitos. Dios es incomparable y por eso sobre él o ello sólo se pueda decir lo que no es.

Dios como ser inmanente: algunas personas han identificado a Dios con el universo mismo, así desde esta perspectiva todo lo que existe es divino, a esta postura o visión de Dios se le conoce con el nombre de panteísmo, sim embargo el problema con esta postura es que se podría llegar a pensar que una cuchara es algo divino y una clara manifestación de Dios. sin embargo hay una versión más elaborada del panteísmo, afirma que el universo cómo totalidad se identifica con Dios, pero una cuchara aunque haga parte del universo no es Dios, ahora Dios existe sólo que no se distingue del universo cómo totalidad, un defensor de esta tesis es el filosofo moderno Baruch Espinosa.



 
 
 

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