GUÍA 2 FILOSOFÍA PARA GRADOS ONCES 2021

Hemos visto la influencia de los griegos en muchos aspectos de la vida cotidiana la ciencia, la política, ahora los voy a invitar a dar una mirada al tema ético, pongamos en escena a SOCRTAES, tenemos a uno de las mentes más brillantes de la humanidad, según se dice no dejó nada por escrito, incluso en algunas ocasiones hay quienes han dicho que se trata de un personaje ficticio inventado por Platón, quien decía haber sido su discípulo. Sin embargo comentarios hechos por otros muchos autores de la antigüedad que lo citan en su escritos, da seguridad de su genio y su existencia. Sócrates fue una gran académico que deambulaba por la calles de Atenas enzarzado en discusiones filosóficas con diferentes interlocutores, que venían de todas partes de Grecia atraídos por su fama, genio y sabiduría.

Sin embargo él siempre solía decir que no era para nada sabio, muy al contrario afirmaba ser un ignorante en busca de la verdad, esto lo resumía en su frase famosa "Solo se, que nada se". tal vez por eso el famoso Oráculo de Delfos al ser preguntado sobre quien era el hombre Griego más sabio de su tiempo contestó con firmeza que era Sócrates. A lo cual él decía que tal vez por eso el oráculo lo consideraba sabio, en el hecho de tener la firme convicción de saber que entre más se aprendía más se daba uno cuenta de lo mucho que se ignoraba.

¿Qué es el Amor? ¿Qué es la justicia? ¿Qué es la amistad? son sólo algunos de los temas espinosos de los que todos los seres humanos en diferentes épocas hablamos con propiedad, como si lo supiéramos con certeza lo que son, sin embargo si tan sólo muchos de nosotros hubiéramos leídos los diálogos de Platón, donde pone a su maestro Sócrates a debatir sobre estos temas, tal vez no hablaríamos con tanta ligereza sobre estos asuntos como si fuéramos grandes conocedores.

La ironía Socrática: en los diálogos de Platón todas las discusiones entre Sócrates y sus interlocutores empiezan de una manera casual, de repente él estaba conversando con alguien y un interlocutor o grupo de ellos llegan a entablar conversa con el maestro, o también hombres de gran reputación ya sea política, académica etc. se encuentran conversando y de repente llega Sócrates hombre a quien su reputación lo precede y es invitado a integrarse a la conversa. cómo sean las circunstancias, el hecho es que alguien bien le pregunta algo sobre lo que quiere saber, o alguien afirma conocer muy bien un tema, el caso es que Sócrates se adentra en la conversa con una proverbial inocencia. Alguien le pregunta por ejemplo ¿Qué es la justicia? Ante lo cual él manifiesta no saber exactamente lo que es, pero invita a su interlocutor a que entre ambos busquen el sentido de esa sabiduría, no obstante aunque él no sepa lo que es la justicia, si reconoce y sabe muy bien lo que NO es la justicia, según las definiciones y opiniones que coloquial mente se tiene de ella. en esto opera la ironía Socrática en que dice no saber lo que es una cosa, pero en el transcurso del diálogo, hace ver a sus interlocutores lo errado de las opiniones que ellos creían tener como un conocimiento firme acerca de algún tema.

El concepto o verdad universal que busca Sócrates: aquí se evidencia la teoría platónica de las ideas, que existen como unas verdades últimas, universales e inmutables (que nunca cambian) de las cosas; así, si queremos saber qué es la justicia, no vamos a buscar aquello que para unos es justo, pero que para otros es injusto en otro lugar u época, pues la justicia debe ser algo atemporal y sin limites geográficos. así por ejemplo, para unos en ciertos delitos es justo la pena de muerte, pero para otros desde una perspectiva religiosa es injusta en cualquier caso, a un juez le parece justo dejar libre a un ladrón por cometer un robo de una cuantía menor, pero para la persona que fue victima de la intimidación, la humillación y el despojo de sus pertenencias por parte de este individuo, no le ´parece justo que en horas o pocos días salga libre. Así, lo que para un juez es justo, para la victima es injusto. luego qué es la justicia ¿Acaso lo qué está consignado en las leyes y códigos que orientan las decisiones de los jueces y que dicen amparar la honra y bienestar de las personas de bien? pero si esa fuera la justicia luego toda decisión basada en estas normas debería ser considerada justa tanto para el que imparte justicia, cómo para la victima de una injusticia en todos los casos. volvemos entonces al mismo asunto ¿Qué es la justicia?}

Sócrates usaba un método conocido como Dialéctica, dicho método él lo solía comparar con el arte de las parteras como el que practicaba su madre Fanáreta; al respecto decía yo también soy partero como lo fue mi madre, sólo que en lugar de ayudar a dar a luz al cuerpo, yo ayudo a dar a luz el conocimiento del alma.

Conocer es recordar: en su diálogo el Menón, Sócrates toma a un esclavo de un Jovencito llamado Menón perteneciente a la alta alcurnia de la clase ateniense, para demostrarle que dicha persona a pesar de ser analfabeta puede llegar a dar solución a problemas matemáticos, siempre y cuando se formulen las preguntas adecuadas para que su alma pueda recordar.

hay que hacer una claridad: en la filosofía Socrática se concibe al hombre como un compuesto dual de cuerpo y alma, siendo esta la parte anímica y racional del ser humano, además el alma humana es como las ideas puras eterna e inmutable, es decir existía mucho antes en el mundo inteligible donde tenia pleno conocimiento sobre todo, sólo que al caer en desgracia y quedar atrapada en el cuerpo olvida temporalmente sus conocimientos, por eso el alma humana no aprende nada sólo recuerda lo que ya sabía.